本书逻辑清晰，通俗易懂，生动有趣，一经出版就引起广泛热议。作者是日本著名的青年文化批评家。本书指的“庭”是一个泛泛空间，沉溺于家庭、空间或社交平台的人。针对沉溺于SNS、二次元的人展开了一系列社会化论述，对社交媒体平台进行了深入探讨。值得一读。

【专家点评】

这是一本对《闲暇与无聊的伦理学》和《中动态的世界》发起挑战、是一本令人刮目相看的作品。基于信息社会论而提出的“庭”和“制作”这两个概念深深吸引着我。——国分功一郎

在被社交平台支配的现代社会中，人类本应有的多样性正在丧失。作者通过“庭”这一概念提出了一个技术和自然共生的新社会形象。——安宅和人

【图书简介】

平台资本主义与人类的关系应该是什么样的？关怀、民间艺术、模式语言、中动态，以及“造园”。乍一看似乎无关的各种领域的知识被全面动员起来，构想出一个既非平台也非公共用地的名为“庭”的新公共空间模型。在《缓慢的互联网》提出四年后，经历了疫情和战争的这个时代最迫切需要的，是恢复信息技术所失去的智慧。 

【摘自本书】

从“家庭”到“国家”，人类是否过度沉迷于“家”的概念？然而，人的生活不仅仅局限于“家”。正如“家庭”一词所示，其中还包含了“庭”。在家庭这种关系的绝对性之外，是否需要为人类的生活场所设立一个外部空间？（中间省略）

在家庭这个私密空间里，人们不断进行着互相认可的互动，而那些不可见、难以捉摸的元素，在被称之为“庭”的领域内，通过事物自身的自律性交流，构建起了一个生态体系。为了恢复与事物本身、与问题本身的沟通，现在我们必须重新构建“庭”的模式。也有必要将与事物相连接的平台转变为“庭”。

宇野 常寛（Tsunehiro Uno）

当代日本非常活跃的青年评论家之一。早年毕业于立命馆大学，后历任京都精华大学、立教大学兼职讲师。2005年起创办批评杂志《PLANETS》, 并以此为阵地展开跨领域的批评实践，内容以动画、漫画、音乐等日本社会流行文化为主，汇集和培养了一批日本文艺批评界的新锐。主要代表作有《零零年代的想象力》《小人物的时代》《母性的反乌托邦》《给年轻读者的日本亚文化论》《缓慢的网络》等。

这项工作的价值超越了《母性敌托邦》本身。在《母性敌托邦》结局中提出的“适应时代的新‘主体’”的概念，在本书中转变为针对“环境”的探讨。因此，讨论的对象不仅限于“御宅族”。尽管讨论的范围已经拓宽，本书中提出的“环境”所孕育的“弱小的自立”理念，却是“御宅族”群体所乐于接受的方案。因为本书中设定的“弱小的自立”擅自将“主体”转变了“普通市民”。让“御宅族”能够保持“自我身份”的“环境”，在本书中被定义为“庭”的概念。