东洋史学专家全面解读鲜卑拓跋的诞生和发展,讲述了游牧民族与汉族的融合历史。
中国的历史,就是王朝统一时代和分裂时代的循环往复,同时也是汉族和北方游牧民族的对立与融合的历史。其中,秦汉帝国灭亡后的“魏晋南北朝”是打破了以往的“中华”,扩大重组为“新的中华”的大分裂时代。在这个“中国历史的分水岭”中扮演主要角色的,就是本书的主人公拓跋部。
拓跋部是蒙古高原的游牧民族-鲜卑的其中一个部族。在3世纪建立部族国家,并在历史中正式登场。在386年拓跋珪建立北魏王朝,治理了五胡十六国的混乱。
在北魏还留有一些游牧社会的传统,比如赐死皇太子母亲的“子贵母死”、儿子娶亡父妻子的填房婚等。与此同时,还因受到佛教文化以及孝文帝的汉化政策影响而加速了文化的融合,形成了“新的中华”。北魏首都洛阳的平面设计来源于大唐都城长安,之后更是传到了奈良时代的平城京。
北魏在6世纪分裂成东西两个。之后,拓跋部的人活跃在统一中国的隋王朝和大唐帝国的领导层中,成为了令人骄傲的家族。曾被称为“夷狄”、“胡族”的北方游牧民的子孙们也在逐渐融入中国社会的同时将他们的传统带了过来,成为中华文明的一部分。
序 章 分裂与夷狄·胡族的中国史
第一章 拓跋部的故乡——游牧民和传说
第二章 聚集部族——“代国”时
第三章 重组部族——北魏成立
第四章 半个中国收入囊中——胡汉双重体制
第五章 迈入中华的中心——孝文帝的“汉化”
第六章 胡汉融合的探索——繁荣与分裂
第七章 诞生!新的中华——隋唐帝国的拓跋
尾 章 为何中华文明不会毁灭
松下 憲一 (Kenichi Matsushita)
1971年生于日本静冈县。北海道大学文学研究科东洋史学博士。现任爱知学院大学文学部教授。
主要著书有『北魏胡族体制論』和共编著的『教養の中国史』。