一本颇具历史意义的日本民俗学图书。用示例和文献讲述“土葬”这一延续至今的丧葬风俗，剖析了土葬形成的历史环境与至今仍能延续的现实价值。并透过“土葬”这一形式还原了乡村的历史脉络，了解日本人精神生活的寄托与归宿。

这恐怕是现存最后一个土葬村的记录了。

村民们为何现在还选择“土葬”呢？日本传统葬礼“土葬、送葬”消失于昭和末期。取而代之的是火葬，选择火葬的人不断增加，现在日本的火葬普及率超过了99.9%。土葬从日本的传统习俗中消失殆尽了吗？

笔者30年来一直在坚持“土葬·送野”的询证调查，终于发现在平成、令和年代，土葬的习俗仍集中留存在某个地区。那便是日本古代大和朝廷所在地奈良盆地的东侧——茶田秀美的山谷里。这是一个跨越多个村落的区域，其中还包括与剑豪柳生十兵卫有渊源的柳生村。顺着奇迹般保留下来的土葬村的“古老证言”这一线索，对流传千年且丰富了日本人精神生活的丧葬文化进行详细说明。

【读者评价】

示例新颖。由于我看重引用文献，起初会觉得这方面有些不足，不过后半段就增加了。感觉用“现代新书”这种形式有点可惜。不管怎么说，我推荐的点是，文中列出的土葬示例很新。在文化发生巨变以及其本身正在逐渐被淡忘的近现代，作者为了寻找民俗文化被保留下来的村落，积极地进行实地考察搜集信息，并向世人介绍普及，对于付出了如此巨大劳动力的作者，我很佩服。阅读体验非常好。

讲谈社，民俗学，社会学

高桥 繁行（Takahashi Shigeyuki） 

1954年出生于日本京都。作为报道作家，主要进行葬礼、笑文化、科学、人物主题的采访和写作。高桥殡葬研究所的主理人，著有许多死亡和丧葬相关的作品，如《ドキュメント現代お葬式事情》、《葬祭の日本史》、《死出の門松――こんな葬式がしたかった》、《看取りのとき――かけがえのない人の死に向き合う》、《寺・墓・葬儀の費用はなぜ高い?》等。